每逢这个时节，便又让人想起了粽子、想起了龙舟，当然也会有人想起屈原那位老先生——但大多数人想起他既不是因为他的耿直，也不是因为他的高洁，更不是因为他的爱国，所有的一切都只因为粽子和龙舟——仅此而已。
当然，也很有人会煞有介事地把屈原老先生大张旗鼓地祭祀一回的，但对屈老先生来说也不过是空欢喜一场——因为他们的这种祭祀本来就“醉翁之意不在酒”，专以在哗众取宠、逢场做秀上的。屈原老先生的理想并没有因此而得到继承、操守也并没有因此而得到褒扬。一番祭祀之后，该贪腐的依旧贪腐、该沉沦的依旧沉沦。如果有卖国的机会，他们也一定会趋之若鹜、卖之唯恐不及的。反正，如果这些人生在那个时代，屈老先生也绝不会因此而感受到更多的“同志”者的温暖；而当屈老先生投江的时候，也一定不会有人去陪着往下跳，汨罗江里依旧是屈老先生一个人孤零零地游着！倒是那些平日里不声不响的百姓们，他们的立场并不会因为时代的更迭而有所改变，同样会划着船去妄想营救的。
所以，纪念屈原并不需要任何形式。只要在我们平时将要有所作为的时候，或者在我们做过一件事情的时候、在晚上睡不着觉的时候，我们哪怕是稍稍想一下屈原这个名字也就是了——我们可能永远活不出高尚，但我们却可以让自己少一些丑恶；我们可能永远走不出自我，但我们却可以偶尔的去想一下别人；我们可能永远成不了烈士，但我们至少可以不做汉奸！只要我们因为屈原老先生的影响而让自己变得哪怕好上那么一点点，他老人家也就可以含笑长眠了啊！
所以，当听到有人把端午节称为“佳节”而互致愉快、某地又在搞汉服祭祀等消息的时候，我的心里特别不舒服。想屈老先生在生前就能把生死荣辱、利害得失都远远的抛在了脑后，他还能在乎千百年后的这一点点虚名吗？
如果我们真的怀念屈原，就让他安息吧，然后我们脚踏实地地干好自己的本职工作，让他老人家早日看到一个繁荣富强、和谐稳定的新中国，这样的纪念不是更有意义吗？