巴金系列中篇《火》三部曲又被称为()巴金系列中篇《火》三部曲又被称为()

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巴金系列中篇《火》三部曲又被称为()

(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 巴金系列中篇《火》三部曲又被称为()

【◆参考答案◆】:《抗战三部曲》

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 洪深(1894-1955),与欧阳予倩、田汉被称为“()”。

【◆参考答案◆】:中国话剧的三个奠基人

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] “改革文学”的主要作品有蒋子龙的《乔厂长上任记》、()的《沉重的翅膀》、李国文的《花园街五号》、柯云路的《新星》、贾平凹的《腊月•正月》等。

【◆参考答案◆】:张洁

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 分析老舍小说的创作特色

【◆参考答案◆】:一、纵观老舍的长、中、短篇小说创作,可以看到一个基本主题,那就是对于民族传统文化的反思、批判。老舍继承了鲁迅的关于"国民性"的思考,在某些方面还显出了自己新的开拓与新的特色。《老张的哲学》《赵子曰》《二马》早期的长篇中,相当深入地剖析了中国国民的精神弱点,如被金钱锈损了灵魂的老张、浑浑噩噩的赵子曰、抱残守缺的马则仁。《二马》中把中国国民性的解剖放进了世界民族之林这个大手术室中,具有宏阔的视野,也从独特的角度对中国传统文化进行了崭新的透视。显示了老舍开阔的文化意识。《猫城记》中对中国社会现实、中国传统文化母体身上的毒瘤,其剖析达到了相当深入的地步。《离婚》中直面现实,把小市民的庸俗无聊与官府的衙门的黑暗腐败连结在一起。表现了作者对民族文化批判意识已经达到自觉的程度,因而具有界碑的意义。《骆驼祥子》《月牙儿》对底层贫苦市民的热情而深具痛惜之情的注视,形成了文化批判的另个侧面,深入到了抨击社会制度的层次。《四世同堂》表达了老舍希望在民族战争的烈火中清算历史遗传病的新的思想高度,满怀着对民族性更新的信念。二、以北京下层市民社会为中心,是老舍为自己的文化批判所开拓的领域。中国人的国民性在市民阶层中体现得相当充分与全面,而北京又是保存中华民族传统文化最为典型的古城。从某种意义上说,老舍的小说只有一个"主角",那就是北京。三、鲜明强烈的"京味儿"。1、写北京、北京人、北京的文化和民情风俗,北京的景观和地理风貌。2、"京味儿"表现在语言上,老舍小说的语言在北京口语基础上的提炼,简短生动,但一般不同于北京的方言土语。四、幽默的格调。幽默格调多样,具有几重性。既有温厚的同情,又有峻厉的讽刺。对下层贫民与某些小人物,他嬉笑怒骂的笔墨后面,不无辛酸、苦涩。对市侩、汉奸他的笔端喷出了无情的怒火。早期的两部长篇有点铺排"为幽默而幽默"。《二马》则有所控制,是透出了灵气的幽默;《离婚》标志着他幽默风格的成熟。获得了"笑中有所思"的艺术魅力。

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 朱自清前后期散文的特点有何不同?

【◆参考答案◆】:提示:可从作品内容、情致、结构、语言等方面比较

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 试析曾树生的性格特征。

【◆参考答案◆】:具有丰富的内心世界和复杂性格。她年青美貌,充满青春活力,但爱虚荣,好交际,追求享受。她是学教育的,有理想、有热情,但经不起现实的打击,她爱丈夫,但不甘于古板、清贫的生活,她不甘当花瓶,但抵挡不住物质享受的诱惑,整天在矛盾、痛苦中生活。

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 为什么说对“人”的关注是鲁迅思想的核心?

【◆参考答案◆】:我们可以说,鲁迅的思想是一种"人学",更具体地说,鲁迅关注的是人的精神现象。鲁迅曾经说过"精神先上实人类生活之极颠",近来有学者据此而认为鲁迅是"深邃探索人类精神现象的伟大思想家",鲁迅思想是"以改变人的精神为总的精神哲学与精神诗学",这是很有道理的。鲁迅对人的生命存在的体察与探讨是从两个层面展开的:首先是对从"此"(生)到"彼"(死)的"生命的路"的体验与理解,在这里展开的是"生"与"死"的中心命题。对于"死亡",鲁迅一方面从"人"的群体体验出发,感受着一种"人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是乐天的","生命不怕死,在死的面前笑着跳着,跨过了灭亡的人们向前进"的生命进化的乐观主义;另一方面从"人"的个体体验出发,又感受着生命无可避免的消逝的悲剧性,人的一切挣扎终不免毁灭的绝望。在鲁迅的"死亡"体验里,就这样同时交汇着希望和绝望、理性与非理性的两股激流。而尤其构成鲁迅体验的独特性的,是他"目睹了‘死’的袭来,但同时也深切地感着‘生’的存在",把"死亡"转化为对于"生"的思考。其次,当鲁迅进一步从"人我自他"即人与外界的"关系"中去体验、探索人的存在时,他的内心依然交织着两股生命之流:从人的群体体验出发,他感到"无穷的远方,无数的人们,都和我有关",正是从与群体存在的血肉联系中发现与肯定了个体生命的存在,并且产生了对"他人"的亲切感、关怀与爱,以及交流与沟通的欲望。但当鲁迅着力于个体生命体验时,他却感到了极度的孤独,他发现一堵"高墙"将自我与外界、他人"各个分离",而自我与他人的关系已经简化为"求乞"与"布施",甚至发现了"吃人"与"被吃"的双重残酷。这两个侧面——群体体验和个体体验,实际上正是根源于他对人的本质的两种把握方式。一方面是从"类"出发,强调社会性,民族性,阶级性,另一个方面是从"个"出发来把握人,强调个体的、自我独立不依的价值与意义。所以说鲁迅心中的"人道主义和个人主义"相互消长,"爱"与"憎"互相缠绕,既"喜欢寂寞,有憎恶寂寞",而这一切正是根源于"人性的矛盾"。而"人性的矛盾"便是"真实的人"——鲁迅,所一生关注的核心所在。

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 叶紫中篇小说《星》的大背景是()。
A.广东农民运动
B.大革命前后
C.湖南农民运动
D.江西农民运动

【◆参考答案◆】:B

(9)【◆题库问题◆】:[填空题] ()翻译的几部西书将西方19世纪主要思潮的一部分介绍到中国来,《天演论》(赫胥黎原著《进化论与伦理学》)把进化论思想带进中国。

【◆参考答案◆】:严复

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 废名原名(),湖北省()县人,是新文学社团()的小说家。

【◆参考答案◆】:冯文炳;黄梅;语丝社

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