(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述冰心爱的哲学的形成。

【◆参考答案◆】：冰心最初接触泰戈尔是在五四运动后不久。泰戈尔的爱的哲学史一种泛爱思想，主张爱一切人。当人用自己的行动去爱他人之时，就会发现彼此的精神同一性，便使我们超越自己变得更博大。通过不断的爱这一行动，我们就可以证悟到容纳一切，容纳整个宇宙的伟大真理，从而与宇宙的博大精神相融合。如果要使内在生命得到无限扩充，具有神性，就要爱自然和人类，以爱联合宇宙的一切灵魂。这是泰戈尔泛神论基础上的人生观和创作根基。受五四退潮影响，冰心像其他青年人一样，感受着追求不到社会出路的烦闷与痛苦，这成为她接受泰戈尔的心理契机。而早年接受的儒家文化教育和基督教教育也提供了一张温床，使得泰戈尔的爱的哲学能为冰心认同，使冰心那早已经潜隐地形成的爱的哲学这种原本"不能言说"的思想明晰化了，并在她的内心形成了强烈共鸣，冰心确立了自己的爱的哲学体系。"爱"成为化解一切问题的最终解决方式，"爱"使冰心脱离了内心的苦闷，一切在爱的哲学中得以实现。作为一个爱的哲学的自觉歌者，冰心的作品以"满蕴着温柔、微带着忧愁"的笔调反复吟唱着以母爱、童真、自然为中心的爱的主题。在不断创作的过程中，这种爱的哲学又在不断的发展和深化。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 在中国现代文学史上，为杂文创造了丰富多样、多姿多彩的文体形式的是（）。
A．鲁迅
B．瞿秋白
C．唐搜
D．王任叔

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 被鲁迅称为“丧家的资本家的乞走狗”的是（）。
A．胡适
B．陈西滢
C．徐志摩
D．梁实秋

【◆参考答案◆】：D

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析郁达夫小说的艺术风格

【◆参考答案◆】：一、自我的写真。强烈的"自叙传"的色彩。1、相当多的作品中，可以看到作者的个人出身、经历、个性等。2、第一人称主观叙事的角度，这个具有连贯性的主人公，是一个以"自我"为原二型、浸透着作者本人强烈主观色彩的文学形象。3、构成了时代的"零余者"的心史、情绪史。二、感伤的抒情。郁达夫的小说通常都没有完整的情节，注重抒发主人公抑郁寡欢的情怀，坦诚率真地暴露和宣泄人物感伤的、悲观的甚至厌世颓废的心境。他特别对忧伤的情绪感兴趣。以感伤的抒情为中心的郁达夫小说，轻视情节的营构，而注重情绪的倾诉。三、结构的散文化。郁达夫小说以抒情为中心，必然造就郁氏抒情小说的散文化倾向。如《沉沦》几乎都没有以完整的情节为中心的结构框架，也不讲究谋篇布局。以人物情绪为中心，依人物感情的波澜起伏结撰成篇。创造了现代小说中一种崭新的体式——自我写真的抒情小说。四、流丽、清新的文笔。郁达夫的用笔与其主观色彩、抒情倾向相契合，饱孕感情，富有色彩与节奏。很少使用静观的笔触叙事、抒情、写景。郁达夫小说的文学语言是与他独特的文体风格高度一致的。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 20世纪80年代以后的台湾新女性主义小说主要有李昂的《（）》；廖辉英的《盲点》；朱秀娟《女强人》等。

【◆参考答案◆】：杀夫

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 徐志摩诗歌的思想主题。

【◆参考答案◆】：爱情、自然、社会问题是徐志摩诗歌的三大主题，他们都贯穿着徐志摩单纯的信仰，这被胡适概括为"只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美"。他乞求人与人之间彼此真诚地相爱，要求个人行为绝对的自由，渴求美的艺术人生，徐志摩的诗歌是个性主义和人道主义的表现。

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 新文学第二个十年重要的抒情散文作家有（）、（）、（）、（）、（）。

【◆参考答案◆】：丰子恺；李广田；陆蠡；丽尼；缪崇群

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 在现代文学史上，赵树理曾获得广泛赞誉，他的几乎所有作品都备受推崇，只有一篇小说除外。这篇小说是《（）》。

【◆参考答案◆】：邪不压正

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 白嘉轩是白鹿村的族长。既仁义忠厚，又冷酷无情，这个人物的复杂性，也体现了儒家文化的复杂性。试结合作品的具体内容和你自己的看法，分析白嘉轩的形象。

【◆参考答案◆】：《白鹿原》是将日常的乡村生活场景与广阔的时代风云水乳交融的典范。作品从白嘉轩六娶六丧所造成的困境开始写起，以相当的篇幅表现了乡村的土地买卖、盖房拆屋、耕作收获、成婚生子、建祠堂办学校、入祠堂祭拜祖先、正风俗惩孽子等乡村故事。在探索长远的民族生存之谜的动机指引下，那些原本是无足称道的民间的生老病死、婚丧嫁娶、人际关系、地气民风，在作品中都获得了相当的位置。同时，作品还从一个特定的角度，勾勒出从辛亥革命、军阀割据、农民运动、国共相争、抗日战争，直到十年内乱的侧影，气势雄浑厚重。《白鹿原》中的白嘉轩是一个封建色彩很浓的旧式乡村权威——白鹿村的族长。可以说，他就是封建礼教在乡村中的化身，是中国社会所倚重的、儒家文化所渗透的旧乡村的生活秩序、伦理原则的化身，是存天理、灭人欲和封建等级制度的不遗余力的维护者。在村人眼中，他永远把腰杆挺得直挺挺的，威严有加。黑娃和田小娥，两个被侮辱与被损害者，在苦难中结合，是对封建伦理的反叛，是对合理生活的追求，可是，自嘉轩利用族长的权力，把他打入另册，不许黑娃进入祠堂祭拜祖先，使他们成为村子里的“贱民”。甚至小娥死后，白嘉轩还置众人的生死于不顾，掘墓焚骨，继续对小娥加以迫害。但同时，白嘉轩也像他的祖先一样，笃守农耕为本的传统，修身，齐家，治村，为祈雨忍痛自残，在残酷的政治斗争中以德报怨，宽宥仇家，被称为白鹿原上“头一个仁义忠厚之人”。同样是地主，白嘉轩和鹿三的关系，显然不同于郭举人和黑娃；同样是威震一方的乡绅，同样是鄙弃和轻蔑，白嘉轩和鹿子霖对待田小娥的态度却大相径庭。这样的描写，揭示了人物的复杂性，也揭示了儒家文化的复杂性。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述赵树理创造的评书体的现代小说模式。

【◆参考答案◆】：这是赵树理小说在现实主义艺术创造上的重要突破。赵的读者群包括广大识字的农民，他的现代评书体小说形式完全适应了这种读者的需要。应从两方面了解赵树理的小说形式如何改造和运用以说唱文学为基础的传统小说形式：一是扬弃了传统小说章回体的程式化框架，而汲取了讲究情节连贯性与完整性的特点；二是小说当通俗故事写，将情节描写及人物塑造融化在故事叙述中，保留口头性文体的特点，而又比一般传统小说明快、简约；三是口语化，在艺术与通俗性结合上达到很高的境界。